תרומה לסוכות

מהי סוכה?

סוכה היא "דירה" זמנית ולכן עקב זה חלים כל מיני חוקים לבנייתה. סוכה כשרה היא כזאת שהסכך של הונח במיוחד לחג הסוכות, אין מעל הסכך כלום מלבד השמיים במידה ויש מעל הסכך חוצץ הסוכה איננה כשרה עוד. בנוסף נהוג לקשט את הסוכה בקישוטים שונים, אורות מנצנצים, תמונות וכו'. את בניית הסוכה נהוג לבנות לאחר יום כיפור שזוהי בעצם המצווה הראשונה לאחר שטוהרנו בכיפור.

ארבעת המינים 

ארבעת המינים הם לולב, אתרוג, שלושה הדסים ושתי ערבות. המצווה הנהוגה בשימוש ארבעת המינים היא נענועם במשך כל ימי החג חוץ מיום שבת. לכל אחד מארבעת המינים יש את "האופי" שלו לבני האדם השונים, הסבר האופי מגיע במדרש בצורה הבאה: 

אתרוג – לאתרוג יש טעם וריח, טעם וריח מסמלים אדם עם תורה ומעשים טובים. 

ערבה – חסרת טעם וחסרת ריח- אדם ללא מעשים טובים או תורה. 

הדס – בעל ריח אך ללא טעם אדם שמידותיו טובות אך אינו בעל תורה 

לולב – שבעל הטעם אך לא ריח מסמל אנשים בעלי תורה אך לא בעלי מידות טובות. 

נטילת כל ארבעת המינים מסמלת שיתוף פעולה בין כל האנשים הקיימים ולכך שלמרות כל החלקים השונים בהם, הם משלימים זה את זה.

• הקהל – בספר דברים יש פסוק שאומר: "הַקְהֵל אֶת-הָעָם, הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ, לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ וְיָרְאוּ אֶת-ה' אֱלֹהֵיכֶם וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת ."אומנם מצווה זו כבר לא מתקיימת ביום יום שלנו אך כן נהוג לקרוא את הפרשות בנושא.
• מצוות ערבה – מצווה זו התקיימה בימי בית במקדש וכיום מבוצעת בצורת הקפות בבתי הכנסת ונטילה של ארבעת המינים.

תרומה לחג סוכות? מעניין לדעת שיש לו שמות נוספים

לחג סוכות שמות רבים, משום שמשמעות החג מתפרשת בצורות שונות. בתורה חג הסוכות נקרא גם חג האסיף- שם זה מגיע במקור מהאסיפה של כל התוצרת החקלאית של השנה שעברה. בנוסף בחג הסוכות נהוג גם לאסוף את כל התוצר שנוצר מקטיפת הענבים ויצירת היין והכנסתם לבקבוקים. בעבר בחג הסוכות היה נהוג להביא לבית המקדש ענבים ותאנים אשר אינן ראויים ליצירת יין ומאכל.

תרומה לסוכות – ערך עליון

לסיכום, חג הסוכות הוא חג מיוחד מאוד הוא דוגל בשיתוף ואירוח, שמחה ומצוות. הוא משלב את התורה ואת החקלאות יד ביד ונותן מקום לכל העם היהודי, לכן אנו רואים בתרומה לסוכות כערך עליון התואם את הערכים שסוכות מביאה איתה וכמו שנאמר שתמיד נוכל להיות בצד שנותן.